Сердце народное в поэме Н. А. Некрасова «Кому на руси жить хорошо»

Поэма Н.А. Некрасова “Кому на Руси жить хорошо” была написана в 1863 году. Над этой поэмой автор работал до конца своей жизни, но не закончил ее. Некрасов очень сожалел об этом. Вся поэма проникнута бесконечной любовью автора к родному народу, к родной земле. А также он ярко раскрывает перед нами целую эпоху жизни крепостных крестьян, их мысли, чувства и борьбу против угнетающего их мира помещиков и буржуазии.

В поэме Некрасов показывает искателей истины — семерых мужиков, которые решили:

...В домишки не ворочаться,

Не видеться ни с женами,

Ни с малыми ребятами,

Ни стариками старыми,

Покуда делу спорному

Решенья не найдут...

Они хотели узнать:

Кому живется весело,

Вольготно на Руси?

Искателей истины в поэме много. Это, например, Яким Нагой. Он пахарь:

...Грудь впалая; как вдавленный

Живот; у глаз, у рта

Излучины, как трещины

На высохшей земле;

И сам на землю-матушку

Похож он: шея бурая,

Как пласт, сохой отрезанный,

Кирпичное лицо,

Рука — кора древесная,

А волосы — песок.

Ему приходилось сидеть в тюрьме за то, что защищал мужиков. И он, не сломленный ни своим положением, ни изнурительным трудом, едет в город за справедливостью.

Но Яким Нагой был нравственно развитый человек. Он любил искусство. Яким купил много картинок и повесил у себя в доме. Однажды его дом загорелся, так Яким все картинки стал снимать со стены. Так и сгорел его дом. Можно заметить, что уже в то время у простых людей появляется любовь к прекрасному, к искусству.

Искателем истины является и Савелий. За убийство управляющего он двадцать лет провел на каторге. Но он не смирился с таким положением народа и верит в него:

Покамест тягу страшную

Поднять-то поднял он,

Да в землю сам ушел по грудь

С натуги! По лицу его

Ни слезы — кровь течет!

Савелий разочаровывается, что вся сила его ушла по мелочам. Сначала Савелий верил в доброго царя и божью помощь. Но потом он понял, что надо по-другому бороться с крепостничеством. Но Савелий умирает от безнадежности крестьянского положения.

В главе “Счастливые” Некрасов показывает Якова, который служил лакеем у барина. Яков считает себя счастливым, потому что был у барина “любимым рабом”, допивал вина из барских бокалов. Только и было у Якова радости барина холить, беречь, ублажать. Всю жизнь Яков услуживал барину, в то время как тот издевался над ним. Но когда барин забрал в солдаты племянника своего слуги, у которого была невеста, то Яков не выдержал и отомстил своему хозяину своей смертью. Хотя Яков был рабом, но все-таки способен был протестовать.

Семь мужиков поняли, что всем крестьянам живется плохо:

Эй, счастие мужицкое!

Дырявое с заплатами,

Горбатое с мозолями, проваливай домой!

Искателем истины можно назвать Ермила Гирина. Он правдой служил народу. Был писарем. Лишней копейки с народа не возьмет. Но его выгнали. И вот однажды надумался он продать мельницу. Долго торговался он с купцом Алтынниковым. Нужен был задаток — тысяча рублей, а у Гирина таких денег не было. Тогда он вышел на базарную площадь и попросил народ помочь ему. Все люди, чем могли, тем помогли. Крестьяне верили в честного мужика.

Уж сумма вся исполнилась,

А щедрота народная Росла:

“Бери, Ермил Ильич,

Отдашь, не пропадет!”

В главе “Последыш” князь Утятин как хотел, так и издевался над людьми, например заставлял сушить сено, когда оно было сухое. Крестьяне подчинялись князю лишь потому, что наследники им за это обещали заливные луга. Но нашелся такой мужик Агап Петров, который выступает против крестьянства, но и погибает в этой борьбе.

В легенде “о двух великих грешниках” Некрасов показывает разбойника Кудеяра. Кудеяр хотел искупить свои грехи. Для этого ему надо было срубить широкий и могучий дуб. Тут как раз проезжал пан Глуховский, который любил издеваться над крестьянами и любил только золото. Кудеяр вонзил нож в грудь пана. Тогда и упало дерево.

Некрасов показывает в своей поэме народных заступников. Один из них — Гриша Добросклонов. Гриша с ранних лет проникся любовью к своему народу. Гриша выбирает дорогу революционера, борца за народное счастье.

Ему судьба готовила

Путь славный, имя громкое

Народного заступника,

Чахотку и Сибирь.

Иди к униженным,

Иди к обиженным —

Будь первый там.

Изучая жизнь народа, Некрасов жаждет увидеть те черты, которые говорят о пробуждении народного сознания.

“Кому на Руси жить хорошо” Некрасов задумал как “народную жизнь”. Пристально изучая крестьянскую жизнь, он готовился к написанию этой поэмы. В ней он прославляет русский народ, его великодушие, героизм, его огромные духовные силы.

К созданию поэмы Некрасов приступил в 1863 году и работал над ней до последних дней своей жизни. Но поэма так и не была закончена.

Героем этой поэмы он изобразил не одного человека, а весь народ. С самого начала поэмы жизнь представляется очень печально. Об этом даже свидетельствуют названия деревень, в которых живут мужики. Хотя одна из глав называется “Счастливые”, но мы видим больных, голодных, глубоко несчастных людей. Вот один из них:

Желтоволосый, сгорбленный,

Подкрался роб ко к странникам

Крестьянин-белорус...

Вся радость у этого человека — что “досыта дают ржаного хлебушка”.

Некрасов начал поэму после отмены крепостного права. Он прекрасно понимал, что, в сущности, никакого освобождения не было.

Несмотря на все страдания, человек остается человеком. Недаром автор славит “Савелия, богатыря святорусского”. Это человек огромных сил. Некрасов убежден, что таких миллионы.

И гнется, да не ломится, Не ломится, не валится...

Вместе с Савелием встают и другие образы крестьян, которые живут в страшном рабстве, но при этом они сумели отстоять свое человеческое достоинство.

В рабстве спасенное Сердце свободное —

Золото, золото Сердце народное!

Автор выделяет лишь короткие реплики, но в них таится глубокий смысл.

Добра ты, царская грамота.

Да не про нас ты писана.

В сердце крестьянки живет бунтарский дух, а если уж и в женщине зреет гроза, значит, близко переустройство жизни. Автор не сомневается, что такой народ добьется счастья.

Поэт не идеализирует народ, зная, что среди него есть и настоящие холопы. Лакей Ипат даже слышать о воле не хочет. Лакей князя Шереметьева гордится тем, что он любимый раб. Делом жизни Якова становится забота о барине. Но все же, когда Поливанов сдал в солдаты его племянника, Яков не выдержал и отомстил хозяину, хотя бы собственной смертью.

Некрасов славит труд, он изображает счастье труженика:

Здоровая, поющая

Толпа жнецов и жниц.

В последней части поэмы — “Пир на весь мир” — появляется образ интеллигента из народа Гриши Добросклонова.

Ему судьба готовила путь славный; имя громкое

Народного заступника,

Чахотку и Сибирь.

Можно сказать, что это счастливый человек, потому что он живет для народа. Некрасов в последних строчках пишет:

Слышал он в груди своей силы необъятные,

Услаждали слух его звуки благодатные,

Звуки лучезарные гимна благородного —

Пел он воплощение счастия народного!..

В центре своей поэзии Некрасов поставил крестьянство. Большинство своих произведений он посвятил народу. “Счастье не в почестях, а в служении народу”.

Некрасов — настоящий гражданин, человек, который верил в светлое будущее. Пределы русскому народу не поставлены, перед ним широкий путь.

     Сочинения по русскому языку и литературе.